第一百五十一章 我觉得不行
莱昂纳多站在桌边，和坐在座位上的人差不多高。
他看起来就像是一个稍高一些的侏儒——但却没有一个人敢以俯视的目光看向他。
莱昂纳多撕下一只鸡腿，大口的咀嚼着。
他的目光异常的平静，平静到近乎冷漠的程度。
他就像是看到一出丑陋戏剧的观众一样，不打哈欠也仅仅是源于他有限的礼貌。
他左手撑在桌子上，缓慢的咀嚼着食物，用下巴指了指主教群：“诺，说说看吧。你们想做什么？你们篡夺了教皇的位置后，又能为我做些什么，对这个国家做些什么？”
尽管是被莱昂纳多注视着，但枢机主教群却没有丝毫退缩。
他们顺从着莱昂纳多的话语，安静的咀嚼着他们面前的食物。
他们开始进食的顺序，和摆在他们面前的食物都有所差别，因此总有人口中是没有在咀嚼食物的。这时他们便可以说那么一两句话。而说完他们就会继续进食。
或是一个人，或者许多人。他们异口同声的，一句接一句的谈论着。
他们当着教皇的面，没有任何顾忌的说着近乎放肆的话：“接下来，我们将会加税，这将是我们政策的核心。首先我们会将所罗门教之外的其余教派设为非法，再给他们收一份宗教税；然后我们接下来要发行债券，承诺这将会带来高额的收益。”
他们说着：“人们相信我们，因为我们是枢机主教。至少所罗门教的人会相信我们……而异教徒将会按人头向我们缴税。这样，所罗门教的人就会认为，他们的地位高于要缴宗教税的人。为了这种地位的崇高，他们会付出更多代价。
“他们会认为，我们是十三个人，不可能像是教皇一样任性妄为；他们会认为，我们所做的一切举动都是经过投票表决的，因此就一定是符合大多数人利益的——也即是符合他们自己利益的。他们所要的不是自由也不是民主，他们要的只是他们自己作为小民的富足而已。
“所以接下来我们将会逮捕那些政府的反抗者，尤其是反抗者中的灵能者。我们将把所有灵能者收编或是根除，而后基于灵能、基于神权，建立出一个宗教纯洁、等秩森严的社会。
“我们将会吸引同信仰的人，在其他国家内扩散信仰，接受任何国家的信徒，尤其是灵能者。我们将会以极高的社会福利收拢绝大多数的灵能者，给非灵能者一个能够觉醒灵能的可能，在国家内制造出森严的、一级一级的等级差异——我们将其称为‘飞升者位阶’。”
随后，枢机主教们同时回过头来。
他们注视着莱昂纳多，异口同声的答道：“我们将会一直如此行走。直到我们变得和其他国家一样强大。直到我们变得比他们还要强大。
“您觉得如何？”
他们发问道。
莱昂纳多却是沉默了一瞬。
……极权主义啊。
毫无疑问，这个白球型枢机主教群所构想的，这应该是一种极权主义神权政治社会。
枢机主教群的意志，至少在表面上是迎合人民的——人民想要更多的福利，却又不想加税。因而他们反抗教皇，而枢机主教们站出来，带领他们反抗教皇……直到杀死教皇。
那么他们身上，就被赋予了一种神圣而不可侵犯的反抗者色彩。而他们的思想是连接在一起的这件事，将不为其他人所知，这样他们的子民们，就会产生一种“我们生活在共和社会”中的错觉。
实际上，他们根本就是同一个人。
而他们之间扮演出的矛盾和冲突，则可以源源不断的筛选出可以利用的、或是应当毁灭的人。更可以轻松的诱导人们，做出他们所需的决策，还能让人们沾沾自喜认为他们沾光了。
这并不难。
事实上，在合球之前，这群枢机主教就已经控制了所罗门教国的内部教育体系。而对于一个以师资力量闻名的国家来说，这就等于是握住了它的命脉。
哪怕是没有这次的反叛，进一步的控制下去也只是时间问题。
正如他们所说……是因为莱昂纳多发明的电话，让他们着急了。
莱昂纳多大当然知道，他们所构想的世界是近乎荒谬的。
他们将想象力投射到极限，也只能想象电话无限普及的情况下——而且是如今有接线员的那种电话，甚至不是可视电话。
而在未来，哪怕是网络普及，教师也依旧是存在的。
原因也很简单。
随着自动化时代的到来，城市圈将逐渐扩散，而随着自动化农业的发展，科技产物也将逐步扩散到农村乡下地区，随着市场逐渐转为红海，对产品的质量和成本需求也会提高，进而对技术工人的学历要求进一步的提升。
如此一来，人们就需要更多的教师、更稳定的人才培养机制，以及更成熟的教育体系。
枢机主教群所犯下的错误，相当于刻舟求剑。
他们假设存在一个具有发达通信设备的文明，却忽略了这种便捷低成本的通讯对其他领域的连锁改变。更忽略了随着时代的发展、社会的进步，企业公司对毕业生的要求，也绝不仅仅是“识字”、“有常识”和“会算数”就足够了的。
他们的路行不通。
莱昂纳多清晰的判断出了一个结果。
看起来，他们似乎是为了让教国得到自由，为了让所罗门教国挣脱各国的钳制和威胁，为了让民众不再被教皇的个人意志所控制……
但这实际上，却是利用一部分人民好吃懒做、不想付出就想一步登天的、不切实际的愿望，达到他们自己的个人目标。
——这一点他们没有说谎。他们所图的也是自由。
是挣脱他们背后的主子，真正的成为一个权力者的自由……
是背叛者挥出利刃的自由。是反咬主人一口的恶犬的自由。
“先干杯吧。”
莱昂纳多沉默了许久，突然露出了一个温和的笑容：“这酒是我从撒丁带来的特产，我种的葡萄、我酿的酒、我罐装的、我销售的——不可不尝。来，都尝尝看。”
他举起酒杯，向各位示意而后一饮而尽。
他看着所有枢机主教将杯中之酒同样饮尽，才慢慢的点了点头。
“我觉得吧，”莱昂纳多平和的说道，“你们这主意啊，还不太行。
“一会吃饱喝足，各位就回去多想想吧。好好想一想，明天公开审判该说些什么，想一想我要的是什么、你们能给我什么。然后再去想想看，我会希望你们怎么做。”
莱昂纳多温和的说着：“来，各位。干杯。”
在教皇面前，服下这美妙的毒药吧。
或许赫克托三世做不到什么，但至少背个锅还是做得到的。
一夜之间，以囚徒之身谋杀了所有的枢机主教。这臭名也足够他能够重新稳定局面了。
至于这个白球……
想要成为极权主义者，同时还是极端宗教主义的创始人——不去死，难道留着当烟花吗？
第五个。
莱昂纳多心中喃喃念着。
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他看起来就像是一个稍高一些的侏儒——但却没有一个人敢以俯视的目光看向他。
莱昂纳多撕下一只鸡腿，大口的咀嚼着。
他的目光异常的平静，平静到近乎冷漠的程度。
他就像是看到一出丑陋戏剧的观众一样，不打哈欠也仅仅是源于他有限的礼貌。
他左手撑在桌子上，缓慢的咀嚼着食物，用下巴指了指主教群：“诺，说说看吧。你们想做什么？你们篡夺了教皇的位置后，又能为我做些什么，对这个国家做些什么？”
尽管是被莱昂纳多注视着，但枢机主教群却没有丝毫退缩。
他们顺从着莱昂纳多的话语，安静的咀嚼着他们面前的食物。
他们开始进食的顺序，和摆在他们面前的食物都有所差别，因此总有人口中是没有在咀嚼食物的。这时他们便可以说那么一两句话。而说完他们就会继续进食。
或是一个人，或者许多人。他们异口同声的，一句接一句的谈论着。
他们当着教皇的面，没有任何顾忌的说着近乎放肆的话：“接下来，我们将会加税，这将是我们政策的核心。首先我们会将所罗门教之外的其余教派设为非法，再给他们收一份宗教税；然后我们接下来要发行债券，承诺这将会带来高额的收益。”
他们说着：“人们相信我们，因为我们是枢机主教。至少所罗门教的人会相信我们……而异教徒将会按人头向我们缴税。这样，所罗门教的人就会认为，他们的地位高于要缴宗教税的人。为了这种地位的崇高，他们会付出更多代价。
“他们会认为，我们是十三个人，不可能像是教皇一样任性妄为；他们会认为，我们所做的一切举动都是经过投票表决的，因此就一定是符合大多数人利益的——也即是符合他们自己利益的。他们所要的不是自由也不是民主，他们要的只是他们自己作为小民的富足而已。
“所以接下来我们将会逮捕那些政府的反抗者，尤其是反抗者中的灵能者。我们将把所有灵能者收编或是根除，而后基于灵能、基于神权，建立出一个宗教纯洁、等秩森严的社会。
“我们将会吸引同信仰的人，在其他国家内扩散信仰，接受任何国家的信徒，尤其是灵能者。我们将会以极高的社会福利收拢绝大多数的灵能者，给非灵能者一个能够觉醒灵能的可能，在国家内制造出森严的、一级一级的等级差异——我们将其称为‘飞升者位阶’。”
随后，枢机主教们同时回过头来。
他们注视着莱昂纳多，异口同声的答道：“我们将会一直如此行走。直到我们变得和其他国家一样强大。直到我们变得比他们还要强大。
“您觉得如何？”
他们发问道。
莱昂纳多却是沉默了一瞬。
……极权主义啊。
毫无疑问，这个白球型枢机主教群所构想的，这应该是一种极权主义神权政治社会。
枢机主教群的意志，至少在表面上是迎合人民的——人民想要更多的福利，却又不想加税。因而他们反抗教皇，而枢机主教们站出来，带领他们反抗教皇……直到杀死教皇。
那么他们身上，就被赋予了一种神圣而不可侵犯的反抗者色彩。而他们的思想是连接在一起的这件事，将不为其他人所知，这样他们的子民们，就会产生一种“我们生活在共和社会”中的错觉。
实际上，他们根本就是同一个人。
而他们之间扮演出的矛盾和冲突，则可以源源不断的筛选出可以利用的、或是应当毁灭的人。更可以轻松的诱导人们，做出他们所需的决策，还能让人们沾沾自喜认为他们沾光了。
这并不难。
事实上，在合球之前，这群枢机主教就已经控制了所罗门教国的内部教育体系。而对于一个以师资力量闻名的国家来说，这就等于是握住了它的命脉。
哪怕是没有这次的反叛，进一步的控制下去也只是时间问题。
正如他们所说……是因为莱昂纳多发明的电话，让他们着急了。
莱昂纳多大当然知道，他们所构想的世界是近乎荒谬的。
他们将想象力投射到极限，也只能想象电话无限普及的情况下——而且是如今有接线员的那种电话，甚至不是可视电话。
而在未来，哪怕是网络普及，教师也依旧是存在的。
原因也很简单。
随着自动化时代的到来，城市圈将逐渐扩散，而随着自动化农业的发展，科技产物也将逐步扩散到农村乡下地区，随着市场逐渐转为红海，对产品的质量和成本需求也会提高，进而对技术工人的学历要求进一步的提升。
如此一来，人们就需要更多的教师、更稳定的人才培养机制，以及更成熟的教育体系。
枢机主教群所犯下的错误，相当于刻舟求剑。
他们假设存在一个具有发达通信设备的文明，却忽略了这种便捷低成本的通讯对其他领域的连锁改变。更忽略了随着时代的发展、社会的进步，企业公司对毕业生的要求，也绝不仅仅是“识字”、“有常识”和“会算数”就足够了的。
他们的路行不通。
莱昂纳多清晰的判断出了一个结果。
看起来，他们似乎是为了让教国得到自由，为了让所罗门教国挣脱各国的钳制和威胁，为了让民众不再被教皇的个人意志所控制……
但这实际上，却是利用一部分人民好吃懒做、不想付出就想一步登天的、不切实际的愿望，达到他们自己的个人目标。
——这一点他们没有说谎。他们所图的也是自由。
是挣脱他们背后的主子，真正的成为一个权力者的自由……
是背叛者挥出利刃的自由。是反咬主人一口的恶犬的自由。
“先干杯吧。”
莱昂纳多沉默了许久，突然露出了一个温和的笑容：“这酒是我从撒丁带来的特产，我种的葡萄、我酿的酒、我罐装的、我销售的——不可不尝。来，都尝尝看。”
他举起酒杯，向各位示意而后一饮而尽。
他看着所有枢机主教将杯中之酒同样饮尽，才慢慢的点了点头。
“我觉得吧，”莱昂纳多平和的说道，“你们这主意啊，还不太行。
“一会吃饱喝足，各位就回去多想想吧。好好想一想，明天公开审判该说些什么，想一想我要的是什么、你们能给我什么。然后再去想想看，我会希望你们怎么做。”
莱昂纳多温和的说着：“来，各位。干杯。”
在教皇面前，服下这美妙的毒药吧。
或许赫克托三世做不到什么，但至少背个锅还是做得到的。
一夜之间，以囚徒之身谋杀了所有的枢机主教。这臭名也足够他能够重新稳定局面了。
至于这个白球……
想要成为极权主义者，同时还是极端宗教主义的创始人——不去死，难道留着当烟花吗？
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