第三百六十八章 伯言的道理_这个农夫原来是修仙大佬
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第三百六十八章 伯言的道理

  做完这些,秦志这一出的那些散乱的光点逐渐的消失掉了,朦胧无色中的城市轮廓也显现了出来。

  众多恶鬼虽然依旧狰狞,但是在量天尺的击杀下,不在会重复重生,果然,这一出的阵眼被破了。

  鬼物游魂没有元神,是根本没有办法进入那些光圈之中的,更不要说将阵眼打破了,秦志的元神被光圈吸入。

  打破了这个名叫破忠的阵眼!

  只不过这个阵眼,秦志心中五味乏陈,虽然只是元神附身,但是也犹如亲身体验一般,商大人为君王而忠。

  拦住的却是腐朽王朝倒塌的进程!

  这种忠,是好,还是坏!秦志在局外人的观念看来,英雄情怀是每个人都向往的,然后历史的进程不会因为一个英雄而改变。

  商大人!

  是一个复杂的人!

  秦志将这一出的恶鬼打杀了之后,眼神四下张望,对于第一处阵眼居然是忠,那下一处应该就是孝了。

  之中不惧,似乎有些像儒门的手段,难道这座幽冥城中的前任城主是儒门出身的恶鬼?

  就在秦志四下寻找第二处阵眼的时候,熊三被光圈吸入之后,却遇到了让自己无语的事。

  熊三随着秦志和三明将周围的恶鬼打杀的时候,也被观泉吸入了进去。

  等到熊三挣扎起来的时候,发现自己成为了一个人族的儒生,此时正在和一些同窗好友正在一间青楼之中清谈。

  熊三妖族出身,哪里逛过青楼,但见到周围的女子身穿若影若现的薄纱,略施粉黛,青梅婉转的在旁边不断的劝酒。

  顿时有些飘了起来,而周围的几名好友见此,倒是有些惊讶为何平日里正人君子一般的好友会如此放浪形骸。

  “伯言兄,我们几人当中,就属你的学问是最高的,今日里学正大人曾经在学宫讲学,我等听得云烟雾里,此时还请伯言兄替我们在此讲解一遍!”

  “免得明日里,老师考起我等来的时候,没了说辞!”

  边上的一名胖一些的书生,对着熊三说道。

  熊三刚附身在此人身上,哪里知晓边上书生说的是什么啊,支支吾吾不敢言语。

  那书生见伯言未曾出声,继续问道。

  “伯言,今日里学正大人在学宫问学之时,讲了一个故事,我等实在难以明了学正大人是何意。”

  “你且听我将学正大人所说讲来!”

  那胖胖的书生开始将学正大人讲的一事说了出来。

  在我溟州鲁国之地,有一个叫做柳下惠的男子,国中人都言说此人一身正气,刚正不阿,因此也很受国人的爱戴。

  有一年的冬天,大雪纷飞!柳下惠路过一处破旧的小院之时,从门外见到了院中一名女子身穿单薄的衣服,正被冻得涩涩发抖。

  柳下惠见此,担心那女子会被冻死,便进了院长,将那女子抱起,脱了衣服,将那女子紧紧的抱在了怀中,用自己的身体来给那女子取暖。

  如此,柳下惠抱着那女子坐了一夜!直到天亮,也没有对那女子做出什么不礼貌之事。

  学正的人说完这事之后有言道:

  “鲁国之人听闻此事之后,都纷纷夸赞柳下惠正人君子,有坐之于怀,晓而不乱之风。然后鲁国邻国燕国之人,则纷纷谴责那柳下惠不顾圣人非礼勿视之道。”

  “今日里,有那位学子可将此事断个明了啊!”

  胖胖的书生学着那学正的语气,将今日所见所闻讲了出来,旁边几名士子听闻,也纷纷停了酒杯,沉思了起来。

  几名女子更是掩嘴轻笑,娇声说道:

  “我说公子,那柳下惠怕不是得了什么毛病吧,你看王公子,我还没坐他怀里,他就已经乱了呢!”

  “就是,就是,世上哪里有这样的人啊,美色于身,无动于衷,怕不是个笨蛋把!”

  熊三妖族出身,听到那书生所言,哪里懂得什么道理,知道按妖族行事,那女子怕不是连小妖怪都无数只了吧。

  不过熊三附身的那名儒生倒是微微一愣,一边喝酒,一边讲道:

  “此事说来,我也听闻过,就因为此事,鲁国和燕国两国的文人已经相互对战了起来。”

  “不过文人对战,靠得的手中的笔,那边鲁国人人都说柳下惠是正人君子,为救那女子,心无杂念,当是一个圣人一般的人物。”

  “燕国中人,则说,男女之间有大防,且非礼无视,那女子乃是有夫之妇,岂能如此便脱衣将别人之妻抱入怀中!”

  熊三附身在其身上,听到他所言道,但觉得当真的让人脑袋疼,这读书人当真是心思复杂。

  这样有问题,那也有问题,那到底是让女子冻死,还是为自己的丈夫守节!

  场中其他几名士子听闻,也都好奇了起来,按说此事说来,倒也算是救了那女子一命,柳下惠坐怀不乱,也是一个正人君子。

  但是那女子因为此事失节,却也让人伦纲常无序,难怪燕国之人对此事如此痛恨。

  “是啊,伯言兄,学正大人也是,如此难的事情,我等如何能够作答啊.”

  胖胖的书生为难的说道。

  “明志兄,你有何见解呢!”

  熊三附身之人对着那胖胖的书生问道。

  “小可乃是理学之人,《二程全书》中有记载我理学先贤程圣人之言:

  或问:‘孀妇于理,似不可取(娶),如何?’

  曰:‘然!凡取(娶),以配身也。若取失节者以配身,是己失节也。’

  又问:‘人或居孀贫穷无托者,可再嫁否?’

  曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。”我便是以此言来答学正大人所问的。

  熊三听得那天书一般的先贤语录,虽然自己求着林公子想请他收自己为徒,但是要说真正的儒家学问。

  秦志倒是还未曾教他,但是听那胖胖书生所讲,似乎程圣人之言,也是很有道理。

  不知不觉的,熊三几乎忘了自己是妖族之妖,在一旁仔细的聆听起他们之间的辩论。

  “嗯,明志兄研习理学,当是认为,饿死事小,失节事大,小生也认为明志兄所言正是。”

  “儒圣曾有言:志士仁人,无求生而害人,有杀身以成仁!亚圣先师更有言:生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。”

  “我等生儿为人,当有比自己生命更加宝贵的东西,正是因为这个东西,我们才脱离了畜生之道,有我人族先贤理想。”

  “人不应当为了生存而牺牲掉自己的理想信念和道德准则!”

  另一位高个的士子,更是大声的赞同起明志的观念来了。

  “明志兄,拙言兄,此言偏激了一些,儒圣和亚圣等先贤所言,自然是无措的,然我等还需结合实际以此来区分开来。”

  “我等此时身穿绫罗绸缎,在这温暖的房中饮酒作乐,更有美人为伴,当真是无法体会临死之危。”

  “然,临死之时,人之所想乃是为了求生而已,生存并没有错,人之生存当为人生最重之事。”

  “生命都没有了,如何谈得理想,谈得道德,谈得那真理呢!”

  而一位长相普通,浑身稍显寒酸的士子则不赞同他们的言论,反驳了起来,认为人的生命才是最重要的。

  接着那衣着寒酸的士子再次言道:

  “如学正大人所鲁国,那鲁国文风鼎盛,然胡虏所灭,国破之后,从国君到士大夫,皆成为那胡虏的阶下囚,更是连王后公主等女子都被那胡虏强掠。”

  “强颜欢笑之中保存性命,然后国之灭亡,与妇人又有和干系呢,那王后公主未曾干预朝政,国之灭亡,却要沦为胡虏阶下囚。”

  “国君和士大夫,满国男子保不住自己的妻儿,岂能言妇人失节!”

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